Новинка для любителей интеллектуального нон-фикшена — «Трансцендентный мозг» физика Алана Лайтмана: о том, как относиться к духовному опыту без религиозного контекста и посмотреть на него с точки зрения науки.

Наука стремительно развивается, и часто это развитие порождает споры и крайности. Одной из таких крайностей является убежденность в том, что наука знает все, что у нее готовы ответы абсолютно на все вопросы, включая социальные, моральные и даже эстетические. Этот тип убеждений именуют сциентизмом. 

Противоположная крайность — люди, относящиеся с большим подозрением к научным институтам и ученым. Их раздражают университеты, лаборатории и научные работники, которых они считают частью истеблишмента, отравляющего жизнь простым людям. Представители этой популистской группы игнорируют факты, если они противоречат их убеждениям.  

Иногда сами ученые невольно обостряют отношения с антинаучным лагерем. Не так давно группа ученых и философов, именуемых новыми атеистами, попыталась опровергнуть веру в Бога с помощью научных аргументов. Ричард Докинз — наиболее известный их представитель. Однажды Лайтман поделился с ним своим трансцендентным опытом и сказал, что подобные переживания — часть отклика на красоту окружающего мира, которая проявляется в живописи, литературе, музыке, любви. Докинз сказал, что и сам переживал такие моменты и находил их волнующими и прекрасными. Но на них основана религиозная вера, а ее он считает полной чепухой, а верующих — недоумками. Такое презрител