Принято считать, что мышление — прерогатива исключительно мозга, что только в нем происходит познание, работа мысли, как в корпусе ноутбука. Но разум — это не только мозг. Это движения, эмоции, физические пространства, в которых мы обитаем, работаем и учимся, взаимодействия с другими людьми.

Связь между работой тела и разума подметил еще Ницше. Он утверждал, что по тексту человека можно догадаться, как он пришел к своим идеям. Возможно, он низко наклонился над столом, уперся животом в его край — в таком случае его книга вряд ли понравится читателю. На тексте сказывается все: обстановка в комнате, высота потолка, количество свежего воздуха.

Современный французский писатель Фредерик Гро дополняет мысли Ницше: в своей книге «Философия ходьбы» он отмечает, что книга связана не только с работой мозга автора, а с его руками, ногами, плечами, ступнями. Если тело писателя испытывает какие-то неудобства, это сказывается на его книгах, и читатели чувствуют это. Оба, и Ницше, и Гро, считали, что ни одна приличная идея не рождается за столом: для этого нужны открытый воздух и свободное движение.

Автор книги, Энни Мерфи Пол, исследовала разные виды физической активности и ее влияние на умственные способности. Она пришла к выводу, что физическая активность обостряет внимание, улучшает память, усиливает творческий потенциал. Окружающий мир поставляет материал для наших мыслей. Мышление происходит не только внутри мозга, у него расширенная перспектива, вбирающая богатые ресурсы окружающего мира.

По мнению Мерфи Пол и Фредерика Гро, в библиотеках всегда слишком темно, так что мыслители должны искать другой, более ясный свет. Книги, написанные среди других книг, в темном помещении, слабее книг, где много уличного света и воздуха. Когда мы смотрим на наше мышление исключительно как на продукт деятельности мозга, мы обедняем свое восприятие, память, мотивацию и многое другое. Но если мы выйдем за пределы этой концепции и заодно за пределы своего мозга, наше мышление станет более динамичным и разнообразным.